عرفان و سیاست

بررسی نسبتِ عرفان و عُرَفا با سیاست و مسائل اجتماعی سیاسی

عرفان و سیاست

بررسی نسبتِ عرفان و عُرَفا با سیاست و مسائل اجتماعی سیاسی

عرفان و سیاست

بسم‌الله الرحمن الرحیم
آیا عرفان می تواند در حوزه تفکر سیاسی اثرگذار باشد؟ شاید چنین به نظر رسد عرفانی که به دنبال رهایی از کثرات عالم و رسیدن به فناء فی الله است، نمی تواند در حوزه اندیشه سیاسی حضور داشته باشد.

این وبگاه به دنبال بررسی کم و کیفِ نسبت علما و عرفای متاخر در عرصه فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی است

* تلگرام: t.me/erfanvasiasat
* اینستاگرام: instagram.com/erfanvasiasat
* آپارات: aparat.com/erfanvasiasat


معبود من!
عشق من و معشوق من؛ دوستت دارم...
بارها تو را دیدم و حس کردم، نمی توانم از تو جدا بمانم. بس است، بس...
مرا بپذیر، اما آنچنان که شایسته تو باشم...

وصیت نامه عرفانی، سیاسی سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی



جوان ما در حوزۀ علمیه - جوان طلبه؛ چه دختر، چه پسر- نیازمند تهذیب است. ما قله‏‌های تهذیب داریم.

در همین قم، مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی، مرحوم علامۀ طباطبائی، مرحوم آقای بهجت، مرحوم آقای بهاءالدینی‏ رضوان‌اللَّه‌تعالی‌علیهم قله‏‌های تهذیب در حوزه بودند.

رهبر معظم انقلاب در دیدار با طلاب، فضلا و اساتید حوزۀ علمیه قم، ۲۹/۰۷/۱۳۸۹

اگر ولی فقیه مخالف مساله‌ای است، به کمک او بشتابید...

مرحوم علامه آیةالله حسینی طهرانی:

در جایی که ولی‌فقیه با مساله‌ای مخالف است و ما می‌دانیم که شرایط به شکلی است که ایشان نمی‌تواند اعمال قدرت کند، بر عهده‌ی دیگران است که به عرصه آمده، با روشنگری و تبیین حقائق، به ولی‌فقیه در اجرای قوانین اسلام کمک نمایند.

کفار و استعمارگران در دروغ گفتن و فریب‌ دادن ماهرند و ما در فریب‌خوردن!

مرحوم آیت‌الله محمد تقی بهجت :

خدا می‌داند کفار چه زحمت‌هایی می‌کشند تا دروغ و افترا را به‌جای راست و درست در رسانه‌ها تحویل دهند، و هر روز با وسایلی و نقشه‌هایی علیه مسلمانان به میدان می‌آیند تا غافلان، آگاه نشوند...

▫️در محضر بهجت، ج١، ص ١٣٢

 این هیاهوها همه رفتنی است، تمام شدنی است، آنچه که هست آنی است که پیش خود ماست، آن باقی است و با ماست و ما باید کوشش کنیم که باطن خودمان را اصلاح کنیم.

بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی | ۱۹ خرداد ۱۳۶۵


اگر سپاه نبود...

مرحوم علامه آیةالله حسینی طهرانی:

 اگر سپاه نبود در همین جنگ ایران و عراق بکلّى مملکت از دست مى ‏رفت. همین جوانان چنان دفاعى از اسلام و وطن خودشان نمودند که تا تاریخ برقرار است نامشان در ردیف بالاى جوانمردان ثبت است‏.

«وظیفۀ فرد مسلمان در احیاء حکومت اسلام» ص ۳۵۴


حیات فَرنگی‌ها با جاسوس است.

تا به حال بر سر ما هرچیزی آورده‌اند از جاسوس‌هایی بوده که آورده‌اند.

آنقدر به آدم راست می‌گویند تا اینکه دروغ‌شان را بفروشند.

مرحوم آیت‌الله محمدتقی بهجت
کتاب «رحمت واسعه» ص۷۶


عزیز من!
جسم من در حال علیل‌شدن است. چگونه ممکن [است]کسی که چهل سال بر درت ایستاده است را نپذیری؟

خالق من، محبوب من، عشق من که پیوسته از تو خواستم سراسر وجودم را مملو از عشق به خودت کنی؛ مرا در فراق خود بسوزان و بمیران...


وصیت نامه عرفانی، سیاسی سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی


 
 
 
 
عرفای «مکتب عرفانی نجف» چه نگاهی به مسائل سیاسی و اجتماعی داشتند؟
 
مرحوم سید جمال الدین اسدآبادی
 

درباره مکتب عرفانی نجف:
مکتب عرفانی نجف اشرف در قرن اخیر ـ که می‌توان آن را عرفان شیعی فقاهتی نام نهاد وگاه نیز به طریقه معرفت نفس تعبیر می‌شود ـ مکتبی است که توسط مرحوم آیت الله سیّد علی شوشتری در نجف پایه‌گذاری شد و به وسیله شاگرد ایشان مرحوم آیت الله حاج ملا حسینقلی همدانی توسعه یافت. مرحوم آیت الله حاج ملا حسینقلی همدانی با تربیت شاگردانی بسیار از جمله مرحوم آیت الله حاج سید احمد کربلایی، مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی، مرحوم آیت الله حاج شیخ محمد بهاری این مکتب عرفانی را در نجف اشرف و کربلا و قم و برخی دیگر از شهرهای شیعی استمرار بخشید و پس از آن نیز به دست مرحوم آیت الله قاضی و شاگردان بزرگوارشان تأثیر شگرفی بر جامعه تشیّع نهاد.


هرچه بگویند و بنویسند کم است...

در جرأت، بلند همتی، استقلال فکری، از خودگذشتگی و نهایت‌ نگری و امثالها، درباره آن رهبر عظیم‌الشأن (آیت‌الله‌ العظمی سید روح الموسوی الخمینی) هرچه بخواهند بگویند و بنویسند کم است. او حقیقتاً در این امور اسوه و الگو بود.


مرحوم علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی

کتاب «امام شناسی» ج۱۸، ص۲۲۲


جوانان عزیز! از تهذیب قلب غفلت نکنید، پایۀ همۀ بدبختی‌های ملت‌ها عدم خودسازی است، لذا همه باید تهذیب نفس کنید.

 حضرت آیت الله خامنه ای ولی امر مسلمین جهان، در دیدار با جوانان، ۱۰/۶/۱۳۷۶


هر روز هفت نفر را حتماً لعن می‌کنم...

(مرحوم علامه طهرانی) از شدّت انزجاری که از سردمداران کفر داشتند می‌فرمودند: من هر روز هفت نفر را از روسای دوَل کفر چون آمریکا و انگلیس و اسرائیل غاصب را حتماً لعن می‌کنم...



بزرگترین کرامت آیةالله بهجت ، زنده کردن دل ها بوده است...



سید حسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان:

به اعتقاد من - البته در حد نظر قاصر بنده، بنده هیچ ادعایی ندارم ولی گمان می کنم - بزرگترین کرامت ایشان[مرحوم آیت الله بهجت] زنده کردن دل ها بوده است. زنده کردن دل ها. این تأثیر عجیب و غریبی که [ایشان داشتند، دل ها را زنده می کرد].


مثلا بعضی اشخاص میگویند فلان شخص جلوی درخت خشکی ایستاد و دست به درخت خشکیده کشید و درخت درجا سبز شد. یا درخت میوه نمیداد، به آن دست کشید یا دعایی خواند و درخت از آن به بعد میوه داد.


نفوس بشری بسیار پیچیده تر از یک درخت ساده هستند. معادله یک درخت، معادله بسیار ساده ای است. ولی نفوس [و دل هایی] که شیاطین جن و انس بر آن مسلط شده اند [معادله بسیار پیچیده ای دارند و زنده کردنشان بسیار سخت است]



 هر روز موضع خودتان را مشخص کنید...

 انسان هر راهی را بدون پاییندی به قرآن و سنت برود، روز به روز تنزل‌ می‌کند و تاریخ هرروز تکرار می‌شود. زیرا هر روز حقّی غصب یا احقاق می‌شود و همیشه حق و باطل مثل حسین بن علی علیه‌السلام و یزید وجود دارد.
بنابراین انسان باید هرروز موضع خود را مشخص کند که آیا اهل حق است یا باطل و پیرو آن.

مرحوم آیت‌الله محمد تقی بهجت
کتاب «رحمت واسعه» ص۱۶۹

(کلیک کنید)


در مشکلات مملکت با این تسبیح، به سجّاده پناه می‌برم...

چندین سال پیش خدمت رهبر معظم انقلاب تسبیح تربتی را هدیه دادم.

ایشان فرمودند: چه وقت مناسبی آوردید! تسبیحی را که آقا سید محمد حسین طهرانی (علامه طهرانی) به من هدیه داده بودند تا در مشکلات مملکت با این تسبیح به سجاده پناه ببرم.

آنقدر با آن ذکر گفتم که اخیراً سائیده شده و دانه هایش از بین رفته بود...

آیت الله سید احمد نجفی

دریافت
حجم: 2.43 مگابایت



نظر علامه حسن زاده  آملی درباره بنیانگذار کبیر انقلاب:

 اگر اسم کار مرا لوس‌بازی نمی‌گذاشتند، اسم کتابم را می‌گذاشتم «عیون خمینی»


زمانی ایشان [علامه حسن زاده آملی] می‌فرمود اگر اسم کار من را لوس‌بازی نمی‌‌گذاشتند و اگر تلقیِ خوشی صورت می‌‌گرفت و مصون بود از تلقی‌های ناخوش، من این کتاب «عیون مسائل النَفس » را -که در مسائل نفس است و کتاب مهمی است - و کتاب سر پیری من است، مال ایام جوانی‌‌ام نیست، یعنی یک عمر کار کرده‌ام و حاصلش این شده است، اسم این کتاب را می‌گذاشتم «عیون خمینی».


▫️برای قدردانی از شخصیتی همچون ایشان که بنیانگذار جمهوری اسلامی و تمهید کننده تمام تلقیات علمی و عملی برای حوزه ها و کاری که ایشان کرد واقعا هیچکدام از آقایان در طول تاریخ نکردند. این همه تمهید و مقدمات فراهم کردن کار مهمی است.


آیةالله حسن رمضانی از شاگردان علامه حسن زاده آملی

عرفان و سیاست نهضت شیعی

 عرفان هرگاه در بستر فقهیِ تشیع قرارگرفته، جریان‌های سیاسی فعالی را -همچون حرکت سیاسی سربداران و فعالیت‌های سیاسی پیروان شیخ صفی الدین اردبیلی که به تکوین دولت صفویه منجر شد-به دنبال آورده است

«عرفان و سیاست»، ص ۱۱۹
نوشته حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمید پارسانیا


یکی از حاضرین جلسه به نشانه‌ی اعتراض گفت: بعضی از این آقایان(شاگردان مرحوم علامه طهرانی) از استعمال کلمه "امام" برای امام راحل امتناع می‌کنند؛


رهبر معظم انقلاب فرمودند: همین نائب‌الامامی که اینها می‌گویند بسیار از امامی که شما می‌گویید پربارتر است.

___

جلسه‌ی غیرعمومی با حضور هشت تن از مدیران استانی و ملی(اسامی محفوظ) | دهم فروردین 1392 دارالزهد حرم مطهر رضوی

دریافت


عرفای «مکتب عرفانی نجف» چه نگاهی به مسائل سیاسی و اجتماعی داشتند؟

مرحوم علامه آیت الله طباطبایی

آیت الله سیدمحمدصادق حسینی طهرانی و انتخابات

نظر حضرت آیت‌الله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی (فرزندارشد مرحوم علامه طهرانی و از شاگردان سلوکی مرحوم حاج سید هاشم حداد و حضرت علامه طهرانی) درباره انتخابات

بسم‌الله الرحمن الرحیم
حضور محترم احبّه و اعزّه از طلّاب معظّم و غیرهم

سلام علیکم و رحمةالله و برکاته
شرکت در انتخابات لازم و ضروری است و عزیزان به اشخاصی رأی دهند که صلاحیّت تام داشته و در مسیر اسلام و انقلاب حرکت می کنند.
توفیق همگان را از درگاه ربوبی مسئلت دارم.

والسلام علیکم
اقلّ العباد
السیدمحمدصادق الحسینی الطهرانی



زیرا ایشان فتوا داد: «بر مسلمان حرام است که از #دولت_کفر راضی باشد». این فتوا خیلی در مردم عراق اثر کرد و علیه #انگلستان تمام شد؛

لذا نتوانستند به‌طور مستقیم و بی‌واسطه بر #عراق حکومت کنند و به ناچار افرادی را به‌عنوان محلل و واسطه و نماینده و حافظ منافع خود بر مردم قرار دادند و بعد همان‌ها را هم یکی‌یکی کشتند.

مرحوم آیت‌الله محمدتقی بهجت
در محضر بهجت، ج۲، ص۳۸۲


مرحوم علّامه‌ی والد [علامه طهرانی] علی‌رغم اینکه با تاریخ هجری شمسی مخالف بودند و نظرشان بر این بود که پیروزی انقلاب اسلامی محصول برکات ماه محرّم و صفر است ولی می‌فرمودند:
به هر صورت اکنون که یادبود این روز را با تاریخ شمسی در ۲۲بهمن ماه برگزار می‌کنند و در تأیید این انقلاب و قیام در برابر نظام طاغوت شاهنشاهی راهپیمائی می‌کنند، ما موظّفیم در این راهپیمائی شرکت کنیم و همراهی و پشتیبانی خود را اعلام نمائیم.

حضرت آیت‌الله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی
کتاب «نور مجرّد» ج۳، ص۲۲۲



به همت عالی، اراده استوار و متین، ثبات قدم و تصمیم راسخ آن زعیم عالیقدر [حضرت آیت‌الله العظمی خمینی] خداوند شما را نجات داد و از گرداب‌های بلا و غََمرات سهمگین، لُجه‌های تاریکِ این دریای ژرف و طوفانی رهانید، شما را از رق عبودیت به مقام عزت و استقلال رسانید.

مرحوم علامه آیت‌الله حاج سیدمحمدحسین حسینی طهرانی
کتاب «نور مجرد» ج۳ص۲۲۴

مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور(پهلوانی) در مسائل سیاسی مقلد و تابع محض حضرت امام بود و  مبنای ایشان متابعت محض از ایشان بود.

آیت‌الله محمدباقر تحریری در مصاحبه با «رجانیوز»


 مرحوم علامه آیت‌الله حاج سیدمحمدحسین حسینی طهرانی:

حالا برنج گران باشد، روغن گیر نیاید، این‌ها یک مشکلاتى است که خیلى مهمّ نیست شما بگویید: انسان آخرش از گرسنگى هم بمیرد. آیا اگر انسان زنده باشد و زیر پرچم آمریکا باشد بهتر است، یا بمیرد؟

آزادیت به دسته شمشیر بسته‌اند
مردان همیشه تکیه خود را بدو کنند

امر طبیعت است که باید شود ضعیف
هر ملّتى که راحتى و عیش خو کنند

کتاب "نورمجرد" ج۳،ص۲۰۳




مدت زمان: 3 دقیقه 28 ثانیه



عرفای «مکتب عرفانی نجف» چه نگاهی به مسائل سیاسی و اجتماعی داشتند؟
بخش چهارم | مرحوم آیت‌الله سید عبدالحسین لاری

 رهبر معظم انقلاب: مرحوم آقاسید عبدالحسین در نوع خودشان، یک روحانی بی‌نظیرند؛ یعنی بنده شبیه ایشان را در بین روحانیون برجسته‌ی دوره‌های خودمان سراغ ندارم ! آن جنبه‌ی علمی ایشان و آن جنبه‌ی آگاهی فکری و سیاسی ایشان است. از جنبه‌ی علمی هم ایشان جهاد و #تشکیل_حکومت و سکه و تمبر و از این کارها داشتند. این‌ها چیزهایی‌ است که من نظیرش را تا زمان خودمان -یعنی تا زمان #امام رضوان‌الله‌تعالی‌علیه- واقعا در هیچ کس سراغ ندارم؛ با این عظمت مقام و شموخ آن مرتبه علمی و سیاسی و فرهنگی و آگاهی و شجاعت.»



حضرت آیت‌الله بهجت به صورت‌های مختلف به دوستان و کسانی که در درس ایشان شرکت می‌کردند سفارش می‌کردند که به  مسائل سیاسی و اجتماعی اهمیت بدهند.

اشاره می‌کردند اگر کسانی که تقید به مسائل معنوی و علمی دارند به این کارها نپردازند، روزگاری بیاید که جوّ سیاست و اجتماع به دست نااهلان بیفتد و جامعه اسلامی را از مسیر خود منحرف کند.

آیت‌الله مصباح یزدی؛ برگی از دفتر آفتاب، گذری بر زندگی نامه فقیه عارف آیت‌الله العظمی بهجت، ص۷۴

 ما تا خودمان را اصلاح نکنیم، نمی‌توانیم کشور خود را اصلاح کنیم...

بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی؛ ۴ بهمن ۱۳۵۹


رهبر معظم انقلاب اسلامی:
من جلد یک و دو کتاب نور مجرد را مطالعه کردم، بسیار کتاب خوبی است. هم قلم خوبی دارد هم اسلوب خوبی. جای این کتاب خالی بود و من از شما تشکر می‌کنم. وقتی کتاب را در دست گرفتم بقدری قلم روان بود -مثل کتاب روح مجرد- که دیگر زمین نگذاشتم و همه را مطالعه کردم. حقیقتاً جای این کتاب «نور مجرد» (درباره مرحوم علامه طهرانی) خالی بود.


جلسه غیرعمومی معظم‌له با حضرت آیت‌الله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی و تنی چند از بیت علامه طهرانی؛ مشهد ۹فروردین۹۷




 هرچه بزرگان دین فرمودند که با کفّار معاشرت نکنید، اختلاط نکنید، آنها نَجِسند، گوش نکردیم. خیال کردیم می‌خواهند دنیای ما را از دست ما بگیرند. چه کنیم که اطفالیم، حرف پدران و مادران خود را گوش نمی‌کنیم بعد گرفتار گرگها می‌شویم!

مرحوم آیت‌الله محمدتقی بهجت

 


مدت زمان: 1 دقیقه 1 ثانیه
 
دبیرکل حزب‌الله لبنان:
 افق‌های جدید و متعددی از عرفان و سیروسلوک پس از پیروزی انقلاب اسلامی به روی جوانان گشوده شد

پس از پیروزی انقلاب پربرکت اسلامی ایران به رهبری فقیه عارف، امام خمینی جهان‌های تازه و افق‌های متنوع و ناشناخته‌ای از جمله مسائل مربوط به عرفان، سیر و سلوک و توجه شدید و متمرکز به جنبه‌های معنوی، روحی و اخلاقی به روی مسلمانان و مخصوصا جوانان گشوده شد.
در گذشته تنها در دایره‌ی مشخص، محدود و گاهی تحت محاصره‌ای درون حوزه‌های علمیه و برخی خواص به این موضوع توجه می‌شد. اما پس از پیروزی انقلاب به یک موضوع همگانی و مورد توجه و پی‌گیری بسیاری از دل‌باختگان و علاقه‌مندان تبدیل شد.

 

افرادی مانند مرحوم [شهید] طیّب واقعاً افراد قابلی هستند که اگر تربیت بشوند در شرع برخلاف مقدس مآب‌ها خیلی قیمتی هستند.

اگر همین طیب، مثلا از کوچکی در دست امیرالمومنین تربیت شده بود از کجا که مثل مالک اشتر نبود؟

طیّب واقعا همه چیزش را برای انقلاب داد.


مرحوم علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی

یازدهم آبان ماه؛ سالگرد شهادت طیب حاج رضایی( مجاهدِ انقلابیِ لوطی مَسلک که در سال 1347تیرباران شد)


عارفی که ترس از سعادت معنوی خود دارد، با همه‌ی اعمال و [جریان‌های] سیاسی نسبتی یکسان ندارد...


اینکه برای عزاداری، برای مجلس عزا، برای نوحه‌خوانی این همه ثواب داده شده است، علاوه بر آن امور عبادی و روحانی‌اش، یک مسئله مهم سیاسی در کار بوده است.

▫️بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، ۳۱خرداد ۱۳۶۱

علامه طباطبایی و توصیه سیاسی



مرحوم علامه طباطبایی در مصاحبه‌ای که از طرف صدا و سیما با ایشان نمودند، پس از آنکه بر مرحوم شهید مطهری بسیار گریستند، در پایان مصاحبه از استاد خواستند پیامی برای مردم بدهد که فرمودند: «پیام من این است که به اسم اسلام در حکومت اسلام کاری را انجام ندهید که در برابر خارجیان موجب ننگ اسلام باشد»


مرحوم علامه طهرانی، رساله نکاحیه

علامه طهرانی و جبهه و دفاع مقدس


مرحوم علامه طهرانی می‌فرمودند:
اگر آیت‌الله خمینی امر به جنگ کنند و به اندازه کفایت نباشد یا به شخص من امر به رفتن به جبهه نمایند حتماً می‌روم و حتی اگر نتوانم به خاطر کهولت سن در خط مقدم شرکت کنم، در پشت جبهه می‌نشینم و خدمت می‌کنم. لااقل سیب زمینی که می‌توانم برای رزمندگان پوست بکنم.



دریافت



عرفای «مکتب عرفانی نجف» چه نگاهی به مسائل سیاسی و اجتماعی داشتند؟

مرحوم آیت‌الله شیخ محمدباقر بهاری همدانی

آیت الله سعادت پرور و انقلاب اسلامی


مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور(پهلوانی) مسئله پذیرش انقلاب را اصل برای ارتباط سلوکی با خودش می‌دانست و اگر کسی مخالفت داشت او را به‌عنوان شاگرد نمی‌پذیرفتند.



آیت‌الله محمدباقر تحریری در مصاحبه با «رجانیوز»


 ...در زمان رهبری، به‌واسطه دکتر سجادی ملاقاتی با ایشان [علامه طهرانی] صورت گرفت. در این دیدار مرحوم آقا به من انگشتری دادند که من بعدها آن را به آسید حسن نصرالله دادم . شما [آیت‌الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی] هم بعد از وفات آقا، در مشهد انگشتر عقیق‌شان را به ما دادید و دو سال دستم می‌کردم و بعد به یکی از بچه ها [آسید مصطفی] دادم.

 رهبر معظم انقلاب اسلامی در جلسه غیرعمومی با آیت‌الله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی و تنی چند از بیت علامه طهرانی؛ ۹ فروردین ۱۳۹۷



جوانهای ما خیال نکنند که مساله، مساله «ملتِ گریه» است! این را دیگران القا کردند به شماها که بگویید «ملت گریه»!آنها از همین گریه‌ها می‌ترسند. برای اینکه گریه‌ای است که بر مظلوم است؛ فریاد مقابل ظالم است. اینها شعائر مذهبی ماست که باید حفظ بشود. اینها یک شعائر سیاسی است که باید حفظ بشود.

بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی | ۳۰ مهر ۱۳۵۸

آیت الله بهجت و شاه مخلوع


مرحوم آیت‌الله بهجت می‌فرمودند: باید وجوهات را برای کشتن شاه مصرف کنیم. اگر او خودش حذف شود، یکی دیگر را سر کار می‌آورند که در ابتدای کار ضعیف است و نمی‌تواند فشار بیاورد. فشار بر روحانیت کاهش می‌یابد و ما خواهیم توانست کار اصلی خودمان را انجام دهیم.



 

دریافت
 
 

شماره دو| مرحوم آیت‌الله سید محمد سعید حبوبی
 
* تربیت شدگان مکتب عرفانی نجف هر جا که وظیفه خود را حضور در عرصه‌های اجتماعی تشخیص داده‌اند، کوتاهی نکرده و حتی تا مرز شهادت پیش رفته‌اند.
 
*از طبقه شاگردان عارف بزرگ مرحوم آخوند حاج ملاحسینقلی همدانی می‌توان به مرحوم آیت الله سید محمد سعید حبّوبی اشاره کرد.
 
* در جریان جنگ جهانی اول که نیروهای انگلیسی برخی از مناطق کشور عراق را اشغال کردند، این شخصیت فقیه، ادیب و عارف شخصاً فرماندهی ۹۰ هزار نفر از مبارزان مسلمان را به عهده گرفته بود در خط مقدم نبرد، پرشورترین حماسه ها را آفرید.

 

دعا برای رهبری انقلاب


اگر خواستید مجلس توسلی برای رفع گرفتاری های شخصی فراهم آورید، اول برای به ثمر رسیدن نهضت اسلامی و برقراری این جکومت و صحت و سلامت و طول عمر این رهبر که بر شما حق حیات دارد دعا کنید، سپس برای مقاصد شخصی خود


مرحوم علامه آیت الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی

خطبه عید سعید فطر سال 1399هجری قمری (1357 شمسی)


«غدیر» آمده است که بفهماند «سیاست» به همه مربوط است...
▫️در هرعصرى باید حکومت باشد با سیاست، منتها سیاست عادلانه که بتواند به واسطه آن سیاست اقامه صلوة کند، اقامه صوم کند، اقامه حجّ کند، اقامه همه #معارف را بکند و راه را باز بگذارد براى این‌که صاحب افکار، افکارشان را با #دلگرمى و با #آرامش ارائه بدهند...

بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، ۴شهریور۱۳۶۵

سید کمال شاگرد مرحوم انصاری همدانی


مرحوم آقا سید کمال (از شاگردان مرحوم  آیت‌الله انصاری همدانی) با امام جلسات دونفری داشتند. برداشت من این است که امام از ایشان استفاده معنوی می کردند. شبی جلسه روسای سه قوه بود. امام بعد از ده دقیقه فرمودند: «ناراحتم حادثه ای برای ما اتفاق افتاده که خیلی ناراحتم، خیلی». ما وحشت زده شدیم. حاج احمد آقا گفت: خبر فوت آقا سید کمال را به امام داده ایم.


(کریمانه، روایت حضور مقام معظم رهبری در منازل شهدای کرمان، ص 237).

 

دریافت
 
 
...من و بعضی از برادرها در اینجا در لبنان، جداً تشنه آشنا شدن و فهمیدن و یاد گردفتن و راه پرسیدن و راهنمایی گرفتن [در زمینه امور معنوی و سیر و سلوک] بودیم. طبعاً کتاب می خواندیم ولی وجود شخصی که در محضرش زانو بزنی و راهنمایی‌ات کند و بدانی که انسان کامل و واصلی است و همه این مراحل را گذرانده، یعنی هم علم دارد و هم تجربه، [این چیزی است فراتر از کتاب خواندن]. چنین شخصی صرفاً از موضع فکری، یعنی برهان، صحبت نمی کند بلکه هم از موضع برهان صحبت می کند هم از موضع وجدان [ و «یافتن» درونی]، یعنی کسی است که در این مسیر حرکت کرده [و به مقصد رسیده است.]
 
سید حسن نصرالله ، دبیرکل حزب الله لبنان در مصاحبه با شبکه تلویزیونی المنار

علامه  طباطبایی و سیاست




علامه طباطبایی در مسائل انقلاب نقش مهمی داشتند زیرا این حرکت قبل از اینکه سیاسی و اجتماعی باشد فرهنگی بود و علامه در این بعد بسیار تاثیر گذار بوده اند

آیت الله محمدتقی مصباح یزدی
کتاب «تماشای فرزانگی و فروزندگی، ص۱۰۵»

شباهت به کفار تبعیت می آورد


نسبت به حفظ کیان اسلام و مسلمین حمیت و غیرت فوق العاده‌ای داشتند. به طوریکه اگر منکری را مشاهده می‌فرمودند بسیار متأثر شده و تا مدّتها آثار حزن و اندوه و کسالت در وجودشان مشهود بود.

در همین مسأله کاهش جمعیّت همواره به شدّت ابراز ناراحتی و تأسّف می‌نمودند خصوصاً پس از آنکه شنیدند مجلس تصویب نموده است که خانواده‌های پرجمعیت از بسیاری از مزایای اجتماعی محروم هستند.

در ماه‌های آخر عمر شریفشان هر روز در منزل و مجالس و محافل خصوصی با عصبانیت ناراحتی خود را از این مسأله ابراز می‌کردند و می‌فرمودند که دشمنان اسلام آن کاری را که می‌خواستند بکنند کردند و نسل شیعیان عقیم شد و این امر دیگر به این زودیها قابل اصلاح نخواهد بود و هر بار این مطلب را می‌فرمودند صورتشان از غصه چنان سرخ می‌شد که حقیر نگران می‌شدم که عارضه سکته ایشان عود نماید و گمان حقیر این بود که ایشان از غصه این مسأله دق کردند و این معنا در سکته نهائی ایشان دخیل بود.


پیام حضرت آیت الله حاج سیدمحمدصادق حسینی طهرانی به همایش گرامیداشت مرحوم علامه طهرانی در مشهدمقدس(متن کامل)

 

دریافت
 
 
 
شماره یک | مرحوم آیت‌الله ملاحسینقلی همدانی
 
*  *   *
 
درباره مکتب عرفانی نجف:
مکتب عرفانی نجف اشرف در قرن اخیر ـ که می‌توان آن را عرفان شیعی فقاهتی نام نهاد وگاه نیز به طریقه معرفت نفس تعبیر می‌شود ـ مکتبی است که توسط مرحوم آیت الله سیّد علی شوشتری در نجف پایه‌گذاری شد و به وسیله شاگرد ایشان مرحوم آیت الله حاج ملا حسینقلی همدانی توسعه یافت. مرحوم آیت الله حاج ملا حسینقلی همدانی با تربیت شاگردانی بسیار از جمله مرحوم آیت الله حاج سید احمد کربلایی، مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی، مرحوم آیت الله حاج شیخ محمد بهاری این مکتب عرفانی را در نجف اشرف و کربلا و قم و برخی دیگر از شهرهای شیعی استمرار بخشید و پس از آن نیز به دست مرحوم آیت الله قاضی و شاگردان بزرگوارشان تأثیر شگرفی بر جامعه تشیّع نهاد.
 
توضیحات بیشتر درباره مکتب نجف